“Hà tri kinh” nói:
Làm sao biết người ta đã nghèo lại nghèo thêm? – Địa thế có Sơn chạy đi (không chầu về), núi nghiêng lệch, nước phản thân (quay lưng lại mà không ôm vòng).
Là sao biết người ta đã giàu lại càng giầu? – Địa thế có các đỉnh núi sáng sủa ngay ngắn đều chầu về.
Làm sao biết người ta đã quý lại càng quý? – Có đỉnh núi đẹp như hình văn bút mọc lên ở án sa.
Làm sao biết người ta trở nên đã giầu có? – Trước mặt đã có một núi cao rồi, lại tiếp đến một núi cao hơn.
Làm sao biết người ta đến lúc phá bại? – Trước mặt đã có một núi thấp, lại tiếp đến một núi thấp hơn.
Làm sao biết người ta trở thành cô quả? – Thế đất như có ngọn núi nằm nghiêng như cây đàn tỳ bà.
Làm sao biết người ta vong mạng lúc thiếu niên? – Trước có ao hồ mà sau cũng có ao hồ.
Làm sao biết người ta viếng tang? – Trên Long Hổ có đường hẹp
Là sao biết người ta ít con cháu? – Trước sau và hai bên đều cao quá chỗ ở.
Làm sao biết người ta có hai họ cùng ở chung một nhà? – Một bên có núi một bên không.
Làm sao biết người ta ly hương? – Có một ngọn núi chạy ra khỏi minh đường.
Làm sao biết người ta được giữ chức vụ trong quân đội? – Bởi vì có núi như cái vạc ba chân trải ra ở trước mặt.
Làm sao biết người ta bị giặc cướp? – Hai bên có một núi chạy đi, một núi cong vòng lại
Là sao biết người ta có con bất hiếu ngỗ nghịch? – Hai núi Long Hổ đấu đầu với nhau hoặc mở ra như há miệng.
Là sao biết người ta làm thầy? – Đầu núi như cái thẻ bài mà lại có lò hương.
Làm sao biết người ta không vượng tài? – Chỉ là ở nước chảy đến ít nguồn.
Làm sao biết người ta đến lúc nhiều chết chóc? – Có núi như thây người chết nằm trước mặt
Làm sao biết người ta ngu dốt? – Minh đường xòe ra như cái gầu hót rác để nước chảy đi mất.
Làm sao biết người ta gạp nạ hỏa thiêu? – Chân núi bốn xung quanh xòe ra như quả chuối.
Làm sao biết người ta thường hay gặp khóc than? – Trước mặt có nhà của quỷ thần
Làm sao biết người ta chẳng ở được lâu năm? – Cứ có một biên thì là một năm (*).
Làm sao biết người ta tu hành thiện quả ? – Trước mặt có núi như cáo lò hương
Làm sao biết người ta bị què quặt? – Núi Kim tinh trước sau đều mang Hỏa
Làm sao biết người ta bị tàn tật? – Chỉ vì nước nhập vào từ cung Hoàng Tuyền
Làm sao biết người ta nam nữ dâm loạn? – Vì cửa đối diện với hố nước bốc mùi, mà nước lại quay lưng lại vô tình.
Làm sao biết người ta nhà chẳng có người? – Lai long phía sau không có khí mạch.
Phải xem kỹ Sơn tương ứng với Thủy, nhìn núi mà đoán họa phúc linh ứng như thấy ở trên. Dù cho tượng của nó có thiên hình vạn trạng. Chẳng qua cũng chỉ như kinh này đã nói mà thôi.
(*) Câu này tối nghĩa, chưa hiểu được, nguyên văn “有一邊兮年一邊” – hữu nhất biên hề niên nhất biên : Ngờ rằng cổ bản có lỗi in khắc.