An du niên biến quái trong phong thủy

Trong Phong thủy, nếu đem mệnh quái phối hợp với trạch quái thì ta được Du niên biến quái. Du niên biến quái là phương thức biến đổi quẻ để định đoán cát hung. Dưới đây là bài ca quyết về Du niên biến quái.

Nhất biến thượng Sinh khí

Nhì biến trung Ngũ quỷ

Tam biến hạ Diên niên

Tứ biến trung Lục sát

Ngũ biến thượng Hoạ hại

Lục biến trung Thiên y

Thất biến hạ Tuyệt mệnh

Bát biến trung Phục vị.

Chú ý : 

1. Sinh khí, Ngũ quỷ, Diên niên, Lục sát, Hoạ hại, Thiên y, Tuyệt mệnh và Phục vị là Du niên biến quái ứng với tám hướng.
2. Trong mệnh quái phân ra hào thượng, trung và hạ tính từ trên xuống dưới.

Ví dụ: Mệnh Quái là quẻ Khôn ta biến đổi quẻ như sau :

Lần thứ nhất, hào thượng Âm chuyển thành Dương, quẻ Khôn sẽ đổi thành quẻ Cấn, như vậy xét theo Hậu Thiên bát quái, hướng Đông Bắc là hướng Sinh khí đối với gia chủ.

Tương tự, lần thứ 2 thành quẻ Tốn – hướng Đông Nam là Ngũ quỷ Lần thứ 3 thành quẻ Càn – hướng Tây Bắc là Diên niên (Phúc đức)

Lần thứ 4 thành quẻ Ly – là Lục sát

Lần thứ 5 thành quẻ Chấn – là Hoạ hại

Lần thứ 6 thành quẻ Đoài – là Thiên Y

Lần thứ 7 thành quẻ Khảm – là Tuyệt mệnh

Lần thứ 8 về lại quẻ Khôn – là Phục vị

Ví dụ I: Cung Càn

           Nhất biến thượng Sinh khí.

Lần 1: biến hào trên thành Đoài               Sinh Khí

           Nhị biến trung Ngũ quỷ 

Lần 2: biến hào giữa thành Chấn             Ngũ Quỷ

           Tam biến hạ Diên niên   

Lần 3: biến hào dưới thành Khôn            Phúc Đức

           Tứ biến trung Lục sát     

Lần 4: biến hào giữa thành Khảm            Lục Sát

           Ngũ biến thượng Họa hại

Lần 5: biến hào trên thành Tốn                Họa Hại

           Lục biến trung Thiên y   

Lần 6: biến hào giữa thành Cấn               Thiên Y

          Thất biến hạ Tuyệt mạng      

Lần 7: biến hào dưới thành Ly         Tuyệt Mạng

           Bát biến trung Phục vị   

Lần 8: biến hào giữa thành Càn       Phục Vị

Ví dụ II: Cung Đoài

           Nhất biến thượng Sinh khí.

Lần 1: biến hào trên thành Càn         Sinh Khí

           Nhị biến trung Ngũ quỷ 

Lần 2: biến hào giữa thành Ly          Ngũ Quỷ

           Tam biến hạ Diên niên   

Lần 3: biến hào dưới thành Cấn        Phúc Đức

           Tứ biến trung Lục sát     

Lần 4: biến hào giữa thành Tốn        Lục Sát

          Ngũ biến thượng Họa hại

Lần 5: biến hào trên thành Ly           Họa Hại

           Lục biến trung Thiên y   

Lần 6: biến hào giữa thành Khôn       Thiên Y

           Thất biến hạ Tuyệt mạng

Lần 7: biến hào dưới thành Chấn      Tuyệt Mạng

           Bát biến trung Phục vị    

Lần 8: biến hào giữa thành Đoài        Phục Vị.

(Lần lượt các cung khác cũng như vậy)

Xuất phát từ Thiên văn học, chòm sao Bắc đẩu thất tinh gồm 7 sao và thêm hai sao phụ Tả Phụ Hữu Bật, vừa chỉ các phương vị, vừa để xác định các thời khắc, các mùa và xác định cát hung của phương hướng. Áp dụng trong Phong thủy, chòm sao này được đặt tên cho các du niên để thuận tiện trong việc luận đoán cát hung (Tương tự các môn cổ học khác, các tính chất thường gán với 1 sao để dễ hình dung). Như vậy, tương ứng với du niên biến quái là một sao cụ thể

Ta có thể dùng bài thơ sau:

Nhất biến thượng Sinh khí (biến hào trên)

Nhất biến trung Tuyệt Mệnh (biến hào giữa)

Nhất biến hạ vi Họa hại (biến hào dưới)

Thượng nhị biến vi Ngủ quỷ (biến 2 hào trên)

Thượng hạ biến vi Lục sát (biến 2 hào dưới)

Tam hào biến vi Diên Niên (biến cả 3 hào)

Tam hào bất biến vì Phục Vị (không biến hào)

Sự hình thành Ngũ quỷ, tuyệt mệnh lục sát trong phong thủy

Các sao xấu trong Đông tứ trạch và Tây tứ trạch trong phong thủy: Ngũ quỷ, Tuyệt Mệnh, Lục sát

Nguyên văn:

Thuần âm thuần dương tương khắc là Ngũ quỷ

Âm khắc âm, dương khắc dương, lại thuần dương tương sanh, thuần âm tương sinh, không phải Tuyệt mệnh cũng là Lục sát.

Đó là Đông, Tây tứ trạch tập hợp lại để xem

Giải thích:

Sao xấu trong phong thủy cửu tinh là chỉ sao Ngủ quỷ, Tuyệt mệnh và Lục sát, phần này sẽ trính bày và phân tích về tính các hung của chúng.

Ngũ quỷ:

Nguyên văn nói: “thuần âm thuần dương tương khắc là Ngũ quỷ” nghĩa là , hai quẻ cùng là thuần âm hoặc là thuần dương. Đồng thời có mối quan hệ sinh khắc với nhau gọi là Ngũ quỷ.

Như Càn và Cấn đều là quái dương: Càn là dương Kim, Chấn là dương Mộc, Kim khắc Mộc, nên Càn Chấn là Ngũ quỷ

Ly và Đoài đều là quẻ âm, Ly là hỏa, Đoài là kim, hỏa khắc kim, nên Ly và Đoài là ngũ quỷ. Cấn Khảm đều là quẻ dương, Cấn thuộc thổ, Khảm thuộc thủy, thủy thổ tương xung, nên cấn khảm là ngũ quỷ.

Trong 2 quẻ cùng là ngủ quỷ, quẻ khắc sẽ được gọi là Quan quỷ, đây chính là nguồn gốc của tên gọi Ngũ quỷ.

Sao ngũ quỷ là sao xấu đứng thứ 2 sau sao Tuyệt Mệnh.

Tuyệt Mệnh

Nguyên văn viết:”Dương khắc âm, âm khắc dương”, nghĩa là, trong hai quẻ, một quẻ là dương, một quẻ là âm, âm dương tương khắc. Hai quẻ này kết hợp với nhau tạo thành tuyệt mạng.

Như Càn là dương, Ly là âm, đồng thời Càn là Kim, Ly là hỏa, Hỏa khắc kim, âm hỏa khắc dương kim. Nên Càn Ly kết hợp với nhau là Tuyệt mệnh.

Cấn là dương Tốn là âm, Cấn là Thổ, Tốn là Mộc, mộc khắc thổ, âm mộc khắc dương thổ, nên Cấn Đoài kết hợp là Tuyệt mệnh.

Khảm là dương, Khôn là âm, Khảm thủy, khôn là thổ, thổ khắc thủy, âm thổ khắc dương thủy. Nên Khảm Khôn kết hợp thành Tuyệt mệnh

Ở đây cần nói thêm rằng, giữa hai quẻ là Ngũ quỷ của nhau cũng có quan hệ tương khắc, nhưng sao ở đây gọi là Tuyệt mệnh?

Bởi vì âm dương tương khắc, dương khắc âm, hoặc âm khắc dương thì phải khối đối phương đến cùng mới thôi. Do vậy gọi là Tuyệt mạng. Sao hung Tuyệt mệnh là sát tinh hung ác nhất trong Du niên cửu tinh.

Lục sát

Nguyên văn viết” Thuần dương tương sinh, thuần âm tương sinh” nghĩa là, hai quẻ hoặc đều là quẻ dương, đồng thời có mối quan hệ tương sinh với nhau, hoặc đều là quẻ âm và có mối quan hệ tương sinh với nhau.

Như Càn Khảm đều là quẻ dương, càn kim, khả thủy, kim sinh thủy, nên càn khảm đều là lục sát.

Khôn lý đều là quẻ âm, đông thời Khôn thổ, Ly hỏa, hỏa sinh thổ nên khôn ly đều lục sá.

Đoià tốn quẻ âm , đoài lim tốn thủy, kim sinh thủy, nên Đoài tốn đều là Lục sát

Từ đó có thể thấy, trong ứng dụng thực tế, hai quẻ là Lục sát của nhau vừa có tương sinh, vừa có tương khắc, do đó, không thể đồng loạt cho là tương sinh.

Bát trạch phân chia thành 4 sao tốt và 4 sao xấu, mỗi sao chia thành 3 sao nhỏ (tiểu tinh). Mỗi 1 quái chia thành 3 sơn hướng.

Mỗi 1 quái sấp xếp theo chiều thuận, ứng với 3 sơn hướng có 3 tiểu tinh như sau:

Sinh khí: Văn xương (chủ Thôi quan), Thiên xu (Chủ Sinh khí), Thiên tiết (chủ Tiết hiếu).
Diên niên: Thiên tiền (chủ Phát tài, phát Lục súc), Khai dương (chủ Diên niên), Tòng quan (chủ Vũ chức, Phó tòng).
Thiên y: Thiên điền (chủ Phúc thọ, thương khố), Thiên tuyền (chủ Thiên y, trù thực), Thiên tôn (chủ vượng tự).
Phục vị: ti lộc (chủ phú quý), phụ dực (chủ Phục vị), tiến hiền (chủ khoa giáp).
Tuyệt mệnh: Thiên phong (chủ hình thương, hỏa tai), Dao quang (chủ Tuyệt mệnh), Tử khí (chủ bệnh tử).
Ngũ quỷ: Quán tác (chủ tự ải, lao ngục), Ngọc hành (chủ Ngũ quỷ, tiểu sản), ti quái (chủ yêu tà).
Họa hại: Quyển thiệt (chủ tai tụng), Thiên cơ (chủ Họa hại), Thiên tặc (chủ kiếp đạo).
Lục sát: Bại thương (chủ phá hao), Thiên quyền (chủ Lục sát, bất thiện, đổ bác), Hàm trì (chủ dâm dật).

Chúng ta lấy Trạch Khảm làm ví dụ, 24 sơn phối các sao như sau:

Tỵ: Thiên tiết
Tốn: Thiên xu (sinh khí)
Thìn: Văn xương
Bính: Thiên tiền
Ngọ: Khai dương (Diên niên)
Đinh: Tòng quan
Mùi: Thiên phong
Khôn: Dao quang (Tuyệt mệnh)
Thân: Tử khí
Ất: Thiên tôn
Mão: Thiên tuyền (Thiên y)
Giáp: Thiên điền
Canh: Quyển thiệt
Dậu: Thiên cơ (Họa hại)
Tân: Thiên tặc
Dần: Ti quái
Cấn: Ngọc hành (Ngũ quỷ)
Sửu: Quán tác
Nhâm: Ti lộc
Tí: Phụ dực (Phục vị)
Quý: Tiến hiền
Tuất: Bại thương
Càn: Thiên quyền (Lục sát)
Hợi: Hàm trì

Như đại môn mở ở chính Tốn, tức Sinh khí nhập trạch, cung Thìn sẽ là Văn xương, cung Tỵ là Tiết hiếu
(phần này bản chất dùng phép trừu hào hoán tượng, có dịp sẽ viết về trừu hào hoán tượng cho mọi người tham khảo)

Nguyên văn:

八宅笼统地分为四吉星和四凶星，其实每一个星当中都包含三个小星，分别对应每一卦的三个山向，在分析时以主星为主，但每一个小星都有不同的侧重点，我们在布局时就可以此为依据，有所针对性地进行布局。
每一卦按顺时针排列，对应三个山向，小星分布如下：
生气：文昌（主催官）、天枢（主生气）、天节（主节孝）。
延年：天钱（主发财、发六畜）、开阳（主延年）、从官（主武职、仆从）。
天医：天田（主福寿、仓库）、天璇（主天医、厨食）、天孙（主旺嗣）。
伏位：司禄（主富贵）、辅翼（主伏位）、进贤（主科甲）。
绝命：天烽（主刑伤、火灾）、摇光（主绝命）、死气（主病死）。
五鬼：贯索（主自缢、牢狱）、玉衡（主五鬼、小产）、司怪（主妖邪）。
祸害：卷舌（主灾讼）、天机（主祸害）、天贼（主劫盗）。
六煞：败伤（主破耗）、天权（主六煞、不善、赌博）、咸池（主淫佚）。
我们以坎宅为例，二十四山配星如下：
巳：天节
巽：天枢（生气）
辰：文昌
丙：天钱
午：开阳（延年）
丁：从官
未：天烽
坤：摇光（绝命）
申：死气
乙：天孙
卯：天璇（天医）
甲：天田
庚：卷舌
酉：天机（祸害）
辛：天贼
寅：司怪
艮：玉衡（五鬼）
丑：贯索
壬：司禄
子：辅翼（伏位）
癸：进贤
戌：败伤
乾：天权（六煞）
亥：咸池
如大门开正巽门，则主生气入宅，偏左的辰方则还应旺文昌，偏右的巳方还主儿孙有节孝。
抽爻换象法：
这是八宅法中很特殊的一套独门秘

BẢNG TÓM TẮT CÁC BIẾN ĐỔI

viết thành lời,

nếu khảm li chấn tốn là [1] sinh khí, thiên y, diên niên, ngũ quỷ,
thì cấn đoài càn khôn là [5] tuyệt mạng, lục sát, họa hại, phục vị,

nếu khảm li chấn tốn là [2] lục sát, tuyệt mạng, ngũ quỷ, diên niên,
thì cấn đoài càn khôn là [6] thiên y, sinh khí, phục vị, họa hại,

nếu khảm li chấn tốn là [3] diên niên, phục vị, sinh khí, lục sát,
thì cấn đoài càn khôn là [7] họa hại, ngũ quỷ, tuyệt mạng, thiên y,

nếu khảm li chấn tốn là [4] ngũ quỷ, họa hại, lục sát, sinh khí,
thì cấn đoài càn khôn là [8] phục vị, diên niên, thiên y, tuyệt mạng,

nếu khảm li chấn tốn là [5] thì cấn đoài càn khôn là [1],
nếu khảm li chấn tốn là [6] thì cấn đoài càn khôn là [2],
nếu khảm li chấn tốn là [7] thì cấn đoài càn khôn là [3],
nếu khảm li chấn tốn là [8] thì cấn đoài càn khôn là [4].

Một ví dụ về sự thay đổi của bạn
Bảng 1

” Chữ đỏ là thay đổi của bạn ”
Khẩu quyết: “Bát phương cửu tinh quyết”:

— Ngôi Chấn: Diên – Sinh – Họa – Tuyệt – Ngũ – Thiên – Lục
— Ngôi Tốn: Thiên – Ngũ – Lục – Họa – Sinh – Tuyệt – Diên
— Ngôi Ly: Lục – Ngũ – Tuyệt – Diên – Họa – Sinh – Thiên
— Ngôi Khôn: Thiên – Diên – Tuyệt – Sinh – Họa – Ngũ – Lục
— Ngôi Đoài: Sinh – Họa – Diên – Tuyệt – Lục – Ngũ – Thiên
— Ngôi Càn: Lục – Thiên – Ngũ – Họa – Tuyệt – Diên – Sinh
— Ngôi Khảm: Ngũ – Thiên – Sinh – Diên – Tuyệt – Họa – Lục
— Ngôi Cấn: Lục – Tuyệt – Họa – sinh – Diên – Thiên – Ngũ.
Như vậy khẩu quyết trên được thay đổi
– Ngôi Khôn : Lục –Họa – Sinh – Tuyệt – Diên – Ngũ – Thiên
Đấy là chưa nói đến biến quái

Bát trạch giống như giấu bớt.
Đó là các sao xoay vòng tự nhiên. Dùng biến hào thì sai cũng không nhiều chỉ cần nhớ đổi chỗ sao ở khôn và sao ở tốn là được. Quan sát đường thiên xích, các số chẵn 2 4 6 8 nằm ở đâu, các số lẻ 1 3 7 9 nằm ở đâu,
4—9—2
3—5—7
8—1—6
biến đổi thành
9—4—7
8—5—2
3—6—1
bản chất là 4 số lẻ xoay thuận chiều kim đồng hồ, 4 số chẵn xoay ngược chiều kim đồng hồ; ở trên là 2 đường, còn 6 đường nữa.

Nôm na là các khí (du tinh: tuyệt mạng, thiên y,…) lưu chuyển ở các hướng theo từng cặp,
8 sao, 2 sao 1 cặp, phục vị – lục sát, ngũ quỷ – thiên y, diên niên – tuyệt mạng, sinh khí – hoạ hại,
8 hướng, 2 hướng 1 cặp, tốn – li, khôn – đoài, càn – khảm, cấn – chấn,
xét các trạch dương (can, chấn, khảm, cấn) thì các sao nào ở các hướng dương (can, chấn, khảm, cấn), các sao nào ở các hướng âm (tốn, li, khôn, đoài);
tương tự khi xét các trạch âm (tốn, li, khôn, đoài);
có 2 trạch dương và 2 trạch âm toạ đông, tây, nam, bắc;
có 2 trạch dương và 2 trạch âm toạ đông nam, đông bắc, tây nam, tây bắc.

hữ “hướng” tương đương với chứ “cung” trong đoạn trên [âm dương của các sao trong đoạn trên không đúng].

Bạn thử lý giải mô hình mới của bạn bằng cách sau
Ví như Tạch Tốn hướng Càn :
5. Chủ mệnh Tốn 粽 hướng Càn 乾 ra quẻ Thiên phong cấu 天風冓 Càn dương kim Tốn âm mộc kim khắc mộc cho kết quả Họa hại 禍害 , nhưng được Càn dương Tốn là âm tức là Canh kim ất mộc được ất hợp Canh , tuy bị khắc nhưng vẫn vượng . “Càn Tốn sản vong , tâm thoái thống” Hướng nhà Càn chủ Tốn thì dễ mắc bệnh đau tim , khó khăn trong khi sinh nở có khi vong mạng , mặt khác hướng nhà khắc mệnh chủ là từ ngoài khắc vào trong , tai vạ hay những điều xấu xâm nhập từ ngoài vào , cần đề phòng hao tài tốn của , nhưng cũng may có ất hợp canh , nên ở đây có thể nói dùng dao đẽo gỗ làm thành vật quý . do đó nên biết rèn luyện theo gia phong thì mọi việc trở ngại có thể vượt qua ,nhà này những năm đầu được tấn tài hưng vượng , nhưng cũng bị gián cách , ở lâu thì sinh tai họa .

* nhà tọa càn, cửa nằm ở tốn,
** nhà hướng tốn, cửa chính nằm ở càn

* là một trường phái,
** là trường phái khác, biến đổi từ *, nhưng khẩu quyết vẫn là “càn tốn sản vong”

** luận trường hợp này là cửa chính khắc hướng [kim khắc mộc]
Chắc là biệt thự đi vào cổng, đi vòng quanh nhà tới cửa.

*** đoạn trích của anh QuocQuynh chẳng phải phái thứ nhất, cũng chẳng phải phái thứ hai;
một phái lấy tọa để luận [hướng tốn], một phái lấy đại môn để luận [cửa chính tốn],

còn phái trong đoạn trích cũng dùng khẩu quyết đó [hoặc hướng tốn, hoặc cửa chính tốn] nhưng lại nói về nhà hướng càn. KHÔNG BIẾT PHÁI NÀY.

Còn trong bảng tôi viết “trạch càn” là tọa càn, phương tốn là diên niên. Ngược lại, “trạch tốn” là tọa tốn, phương càn là diên niên.

trước hết là hình này,